长安城虽然奴婢甚多，但入眼处尽是奴隶的坊里，那是万万没有的。。。然而李承乾吃着牛柳，却被阿奴的一番话噎的半点食‘欲’都没有。

“武汉竟是有这等丧尽天良的商帮？”

“多不敢在中国行事，如今西军节节胜利，这才准备在西域大展拳脚。”

阿奴也不是无脑的小小婢‘女’，她自是聪慧的，更是有着常人鲜有的伶俐。年幼时跟了张德，耳濡目染之下，当然也有见识。

更何况，作为一个婢‘女’，她能以“探亲”的名义见着禁苑中的薛婕妤。又能以制瓷技艺‘交’流的名义，去和东关窑场的长乐公主说话。便是市井中的名头，有武氏‘女’郎在前面引着，算学大家没有，小家总归是有的。

“真是令人惊讶，这武汉和西域，千里万里，竟是息息相关。”

李承乾感慨万千，一个事物从不同的角度来串联来探究，便成了学问。

本来难得暖男太子要好好地当一回“键盘政治局”常委来装‘逼’，把各种情况分析的头头是道，好让妹妹和小弟们纷纷表示自愧不如。然而小弟们却都是“来来来，干了这杯还有三杯”“吃吃吃，别客气，可劲吃”……

都是一个坑里的蛆，装啥雪白纯洁呢。

商人们自然是在狂欢的，不管是长安的还是凉州的，亦或是敦煌的且末的。直观的收益不在于经济作物如何变现，也不是粮食作物如何储存，而是大量的劳力被合法合理地集中起来。

集中起来，就能干大事。

只是如何集中，集中的过程中发生了什么，却又不得而知。

武汉其实并没有在太子口中“丧尽天良”的商帮，这些流窜到武汉的商帮，往往都是为了“同一个梦想”，然后就走到了一起。

只是恰好发现从武汉出发，前往长安，再前往丝路，可以实现那“同一个梦想”。

武汉出发的商帮、马队、镖局，整体上来说，就是想要实现一个小目标。比如说先赚它个一亿钱。

一亿钱，河中乃至‘波’斯的同行们一听，顿时‘露’出了一个不屑的笑容。在他们眼里，这些唐朝的老哥怎么一点气势都没有？

突厥牙帐撤出三弥山之后，在拔汗那、拏‘色’拨的‘波’斯人，就从唐朝同行那里听说了一个消息：图伦碛缺优质劳力。

于是‘波’斯人一边回国掠夺贱民的同时，一边问自己的敌人收购奴隶。

本来‘波’斯人已经觉得自己这样已经够缺德了，但隔着一水‘波’斯湾，对面的牲口发现‘波’斯老板下了一个奴隶订单之后，立刻就‘弄’了两万多黑奴。

而且都是阉割后没有死的两万多黑奴，加上‘波’斯人自己凑出来的两万多白奴，约五万左右的庞大奴隶‘交’易，登上了历史舞台。

唐朝商人所琢磨的，不是在图伦碛塞进去五万奴隶，而是相信，未来的几年之内，图伦碛南北王师，将会猎于康居。

要不是这场突如其来的奇葩贸易太过残酷，远在武汉折腾的老张，差点就把贞观十六年的这场西域商业活动命名为“光棍节”。毕竟，‘波’斯湾两岸的牲口们，那是真的把奴隶‘裤’裆的那根棍子都给剁了，不仅仅是蛋碎……

‘波’斯商人的狂欢是病态的，但一个帝国总归是会有那么几个有识之士。尽管此时此刻，除了老对手那个“罗马”还在折腾外，帝国的西部和南部，正遭受着新的挑战。此时的狂欢，却掩盖了帝国的东部，那群剽悍的突厥人，离开了他们的老巢，马蹄已经踩到了‘波’斯东北的边境。

这些‘波’斯的智者，看到了唐朝在西域废除了佉卢文，商人普遍开始采用有些奇怪的汉字。甚至还有一种非常奇怪的字母，出自一书。而这本书，动用了大量的昂贵纸张印刷，其普及速度之快，根本不是佉卢文可以抗衡的。

因为求生求存的现实需要，依附在唐军健硕躯体上的西域诸国遗民，以及那些随着驼队前来西域的东土文盲，都情不自禁地在集市或者城池中尽量多学一些“字母”。

然后通过这些蹩脚的音调，开始了西域的谋生之路。

在图伦碛，看到荆楚的獠人在这里和一个本地胡‘女’相依为命或者“两情相悦”，已经不算稀奇的事情。这里已经和汉阳江夏一般，成了另外一个大熔炉，进去的时候个‘性’十足，沉淀之后，却又大同小异。

‘波’斯人就这么静静地看着西突厥向河中流窜，也是静静地看着一个莫名其妙的“传道大军”出现在了多勒建。一个‘波’斯边陲的小邦，这个小邦的王，正在考虑是不是跟着某个东土来的奇怪道士说一声，上回的罐头盖子仿佛有“再来一罐”，这个兑换有没有时间限制。

土邦土王的左膀右臂突然摇身一变，就顶着“法主”的头衔跑去参加“如何优雅地参拜太昊天子”的座谈会，已经成了不稀奇的事情。

这就好比那些没有跑去“战龙台”看神迹的野蛮部落首领被干死之后，大家一起把他的牧民打上“鬼民”标签，也是非常符合逻辑符合常理的。

而不管西域以及河中乃至‘波’斯的广大人民群众如何的享受‘精’神文明建设，但对碛南都尉程处弼来说，他现在要思考一个问题，那就是：这个世界上，到底有没有南无土木工程佛。

冬天的时候，程处弼在和疏勒人对峙，在挖坑打地基筑城。

‘春’天的时候，程处弼在和疏勒人对峙，在挖坑打地基筑城。

夏天来了，程处弼依然在和疏勒人对峙，依然在挖坑打地基筑城。

疏勒王城中发生了几次抢夺粮食的恶劣事件，引发了‘骚’动的同时，还引发了叛‘乱’。

钻狗‘洞’跑去城外跟人说“卖艺不卖身”的‘女’子，已经从杂胡变成了塞种。入夏之后，‘交’易的城寨已经分不清到底是杂胡还是塞种，但总归是来者不拒。作为具备高尚道德情‘操’的“儒商”，自然是来欣赏艺术而不是**的。

至于为什么突然就冒出来“儒商”这个概念，反正在碛南怀里揣着一本的党项人也是这么自称的。

“西疏勒的援军被截杀了几批之后，已经不再救援疏勒王城。如今又过了‘春’耕，城内怕是一颗粮食都不敢‘浪’费。”

安菩本来以为“不战而屈人之兵”只是秀肌‘肉’，万万没想到其实还可以饿肚子。不过他又听自己上官碛南都尉程处弼抱怨过，万一疏勒人开始吃人，不就可以‘挺’下去了？

安大郎的三观在那一刹那，又被洗了一回。