“天地之道，贞观者也。”

直隶近畿总统杜如晦看着幕僚及属官，很是感慨地说出了这么一句话。老杜内心相当的复杂，他坐在正堂高椅上，如今已经鲜有官僚还和往昔一样拿个蒲团跪坐，身子微微地向后靠去，杜如晦心中暗道：皇帝得位，不可不谓不正。

玄武门一事，如果按照《贞观律》来算，最次也是“谋大逆”，“谋反”却是谈不上的。

只是，于大多数人而言，或者说秦王府天策府中人，也颇为不自信。

别说他们，李世民自己，也是极大的不自信。

武德年功臣，或者说太原起事元谋功臣被干掉一大半，正是因为这种不自信，以及皇帝掌权的本能。

“贞，正也。”

听到杜如晦的画，以“幕僚”出入总统府的郑穗本，突然接过了话头。

贞观朝，古往今来，都是得为正的。

此“正”，不是和世家高门的妥协，而是类似汉高祖的“约法三章”。其对象，在世家高门之下，主要是次级地方家族甚至小有产者，乃至黔首也能沾点光。

到如今，天下百工并举，百业兴盛，只十年，已经迈过隋朝最巅峰。且远远胜出，不可量数。

只以金银现货计算，皇银内帑就存现银五百万两以上，这是从未有过的事情。而且因为地处洛阳核心，直隶近畿做官的“精英”们，更容易接触到南北流通的商团，更轻易见识到“百工”辐射衍生出来的利益。

哪怕是暂时没有做官的郑穗本，他也能看得出来，按照现在的金银现货收益，最多二十年，应该就能破一亿两这个大关。

东海之上，全无对手！

南运河运送华润银元的船只，全部来自东海。所谓日本，旧时倭奴处，但凡金银铜矿，几由华润号把持。海东之国邦国林立，有大小国家近百，若能联合，方能抗衡。然而事实却让郑穗本心惊胆颤，华润号之于日本，俨然就是战国末年秦国之于山东诸国。

亡六国者非秦也，六国也。

更让郑穗本感慨的是，杜总统自己，就亲自操手过一次对日本遣唐使的截杀。那批人就死在洛水之畔，这些是准备前往长安告状的人……

经历的多了，也就把死人看得很淡。

更何况，洛阳繁华的背后，哪里不是处处骸骨。

洛水之畔的铁器作坊，水力锻锤一个磕碰，就是一条胳膊捣成烂酱。坊主会不会同情那个可怜的工人？会的，不但同情，还会哭哭啼啼眼泪狂掉，然后在悲痛欲绝中，把那个工人给轰出工坊。

郑家在汝南有个不大的小煤矿，因为小，所以渗水舍不得“矿工之友”，更遑论永兴县的“象车”。前前后后淹了五六回，死了的高丽奴怕不是近百，但是汝南官面是决计不会让这种消息浮于人前的。

所谓官人体面，不外如是。

“朝廷要收税，这是对的。陛下圣心独裁，自然也有道理。只是，运河交通，乃是百年大计，不可不慎。”

说完“贞观”，杜如晦陡然话锋一转，让幕僚和属官们都是精神一震。

这才是他们想要听的，直隶近畿的官僚，虽然也有中央塞进来的搅屎棍，但哪怕再怎么强硬的搅屎棍，哪怕一家老小的性命都系在李皇帝一人身上。但有一笔“浮财”贴补家族，而且这些“浮财”还是合法合理的，又怎能不心动？

润物细无声，直隶近畿的“杜如门”，能为贞观朝名臣前列，又岂会是浪得虚名。

“给朝廷的奏疏，我前日已经发往。外朝众议，总是要些时日。淮南江南来的人，还望诸位同僚多多安抚，事情尚无定论，莫要急躁。”

杜如晦话语平和，给人极大的信心。

连知道根底的郑穗本也差点以为杜总统说的是真的，皇帝收“过路费”这件事情说不定能有转机。

其实狗屁，事情郑穗本早就从几个渠道包括杜如晦这里知道，根本没有什么转机。皇帝收“过路费”是铁板钉钉的事情。

南北大运河加长江淮河渭河洛河等等，一年“厘金”到手，就是一座洛阳宫。别说皇帝急不可耐，哪怕是内府的阉货，外朝那些给皇帝做狗的正五品禽兽，谁不想？

都水大使这个职位，现在又重新拟定要加权，且还从中旨获得了皇帝的极大支持。搞不好还有府兵精锐支持，郑穗本甚至听沔州来的人说起过，“万骑”抽调了一个团，专门要给收“厘金”的官僚保驾护航。

讲白了，以前税赋靠税丁，那就是个屁。地方大户只要强硬点，拖个一年两年，或者恶心一下一县之尊，一州之长，那算得了什么？

可今时不同往日啊，收税的人武装到了牙齿，不是百战边军出身，就是皇帝驾前大内高手，而且还是高手高手高高手。地方上谁想抗税，谁就等着被一锅端。

还别不服，“万骑”前身就是战无不胜，老班底乃是李世民没做皇帝时候身边的“十骑”。用弓马娴熟不足以形容其万一，用杀人如麻来形容，倒是颇为贴切。

这群恶狗，是皇帝核心中的核心，阿史那思摩改名李思摩，得封郡王头衔，加草原一尊可汗号，那顶个屁用。李思摩这么努力，就差卖屁股，也不过是想要从李皇帝这里搏这么一个出身，给李皇帝撑伞执戟，才是他们这些“外族”真正能够顺利在中国扎根的护法金身。

没有这些，李思摩百年之后，豚犬尔。不管哪个皇子上位，头一件事情就是把这些货色清理的干干净净，然后发配到南方，做个“史大奈”一般的人儿。

与国同休？想也别想。

李思摩乃是聪明之人，他知道以他出身，早晚祸及子孙，将来文官不亲近勋贵不理睬，天子又换了一茬？他们那点“忠心”能换个甚？

拼了老命要融入大唐统治阶层的某一个群体中，就是李思摩的唯一动力，其外在表现，就是给李皇帝做狗，不断地跪舔，不断地摇尾乞怜，皇帝说咬谁，他从不犹豫从不提问从不怀疑，说咬谁就咬谁，哪怕咬不过，也要想方设法，通过种种手段，去咬死李皇帝不爽的人。

在李皇帝决定对漕运收钱的时候，武官中真正摇旗呐喊者其实很少，为首者，无一例外，都是“外族”出身。

其中尤为突出的，就是李思摩。跟从者，乃是拜张德为首的安菩之父，安西里。

贞观十三年的这场诡异活动，不仅仅是文官分裂，连勋贵中的掌权武官，也产生了不小的分歧。

连自以为见识过人的吏部尚书侯君集，也是一脸的奇怪，怎么事情就到了这个份上呢？